Bu makalemin konusu, Ahzab suresi 50. ayet olacaktr. Bu ayete birok yanl anlamlar verilmekte, hatta bu ayet rnek gsterilerek, bu ayet delildir ki, Kuran Muhammed in kedisi yazm, kendi karlarna uydurmutur iftirasn bile atmaktadrlar. Ayeti tercme edenlerinde bir ksm, bu ayeti kendi batl inanlar dorultusunda tercme etmesi, ne yazk ki Kuran ve slam dmanlarnn ekmeine ya srmtr. nce ayeti yazalm, daha sonra birlikte Kuran merkezli ayet zerinde ayr ayr dnelim.


Ahzab 50: EY NEB! (U SAYILANLARI) ZEL OLARAK SANA HELAL KILDIK: Mehirlerini verdiin elerini, Allah'n sana FEY olarak verdiinden hkimiyetin altnda olan, SENNLE BERABER HCRET EDEN amcann kzlarn, halalarnn kzlarn, daynn kzlarn, teyzelerinin kzlarn ve eer nikhlamak istersen kendini sana hibe eden kadn, DER MMNLERE DEL, SADECE SANA HELAL KILDIK. Mminlerin eleri ve ynetimleri altndaki esirlerle ilgili hangi hkmleri koyduumuzu elbette biliyoruz. BTN BUNLAR SANA BR SIKINTI OLMASIN DYEDR. nk Allah balar, ikram boldur. ( Sleymaniye vakf meali)


Bu ayeti dikkatle okuduunuzda, ayetin zellikle Allah n elisine has bir ayet olduunu anlyoruz. Bu ayeti farkl tercmelerden ltfen okuyun, ne demek istediimi anlayacaksnz. Ayete dikkat ederseniz, zellikle EY NEB diye balyor. Hlbuki bizlere bir ayet tebli edecei zaman Allah, RESUL ismini kullanarak ayeti indiriyordu. Demek ki bu ayetin daha banda, bizleri deil zellikle grev verdii NEB yi ilgilendiren konular olduu anlalyor. Ayetin daha iyi anlalmas iin, bahsedilen konular tek tek sralayalm.


Mehirlerini verdiin elerin.
Allah n sana FEY olarak verdiinden, hkimiyet altnda olanlar.
Seninle beraber hicret eden, amcann kzlar, halalarn kzlar, daynn ve teyzenin kzlar
Eer nikhlanmak istersen, kendini sana hibe eden yani mehir istemeyen kadnlar. DER MMNLERE DEL, YALNIZ SANA HELAL KILDIK.


Ayetin en son blmnde, bu ayette sayacaklarmz sana kolaylk olsun, yardmc olsun diye zellikle dier mminlere deil, SADECE SANA, SENN BULUNDUUN ZEL ARTLARA UYGUN HALE GETRDK DYOR. Demek ki bu ayette saydklar konular, dier mminler iin, Kuran n dier ayetlerinde ok daha farkl anlatlyor demektir. Sana helal kldk szn, ltfen Kuran n ayn konuda bahsettii, ayetlerle birlikte anlamaya alalm, yoksa doru anlayamayz.


Gelin imdide, ayette bahsedilenlere gz atalm. Bu ayetin nce ne zaman ve hangi artlardan dolay Allah n bu hkmleri verdiini, Nebisine hangi durumlarda kolaylk saladn, gz ard etmeden konuyu anlamaya almalyz. Demek ki bu ayet ile Allah grev verdii elisine yardmc oluyor ki, bu ayette bahsettiklerim sana sknt olmasn, yalnz senin iindir diyor.


Bizler bu ayetten, Peygamberimizin normal koullarda olmadn ok net anlyoruz. Onun iinde normal olan artlardan, daha farkl koullar olduundan, Allah elisine bu ayetle kolaylklar salamaya alyor. DEMEK K ALLAH IN ELS SAVA, SEFER, YA DA HCRET ETME GB, G DURUMUNDA. Byle bir durumda olduunu, Ahzab 51. ayetten ok daha net anlyoruz. nk bu ayette, ONLARDAN DLEDN GER BIRAKIR, DLEDN YANINA ALIRSIN. Diyor.


Ayetin ne maksatla indirildiini Kuran btnlnde doru anlarsak, ayette bahsedilenleri de doru anlam oluruz. Ayetin banda elisine helal kldklarn sayarken, aslnda ok dnmemiz gereken, dnmediimiz takdirde asla anlatlan fark edemeyeceimiz hkmler veriyor. lk cmlede, Mehirlerini verdiin elerinden bahsediyor. Yani peygamberimizle birlikte hicret edenler, Mehirlerini tam olarak verdiin elerinden olsun diyor. yle dnebilirsiz, evlenirken zaten Mehirlerini vermemi miydi? Bundan neden bahsediyor olabilir sizce? yle dnn ltfen, evlenirken mehir olarak sz verdiklerinizi, tam olarak kendilerine hala vermemi olabilirsiniz bir ksmna. O gnk toplumu dnn, bizdeki gibi tek e deil. Verilmi birok mehir adna szler olabilir. DEMEK K ALLAH ELSNE UYARIDA BULUNARAK, HCRET EDERKEN, MEHRLERN TAM VERDN ELERNDEN YANINA AL DYOR.


Devamnda ise ayette, Allah n sana FEY olarak verdiklerini de sana helal kldk diyor. Bu ayette geen bu kelimeye, baz yazarlar ayeti tercme ederken, SAVA ESR YA DA CARYE yi de sana helal kldk eklinde tercme ediyorlar. En nemli yanl bu blmde yaplyor ve Peygamberimizin isterse, kadn esirlerden cariye yaparak, onlardan istifade edecei anlatlyor. Bunun mmkn olamayacan zaten Kuran n dier ayetlerinden anlyoruz. nk klelik yani cariyelik, Kuran ile kaldrlm, esirlerde ister kadn, ister erkek olsun, ya bedeli karl ya da karlksz sal verilecei hkm getirilmitir. Bu ayette bu cmle ne srlerek fkhta, kle cariyelerin evlenmeden birlikte olunabilecei anlatlmaktadr. Hlbuki ayette Allah sava dnda ya da sulh, bar durumunda Allah n elisine sava d verilen ya da savamadan ekilen yerlerden elde edilen ganimetler, hediyeler anlamna geliyor FEY kelimesi. Bu maksatla Peygamberimize, evlenmek zere kadn sunulmutur, akrabalk ba kurmak isteyenler tarafndan.


Bu kelimeye detay verilmeden yalnz ganimet anlam verilerek, yanl mana verilmitir. Fey kelimesinin gerek anlamn, Har suresi 678. ayetlerden, daha doru anlayabiliriz. FEY ler yani savamadan elde edilen ganimetler kamuya, devlet ynetiminde ihtiya sahiplerine de vermek amcacyla dhil edildii, Har 7. ayette belirtiliyor. Savaarak alnan ganimetlerin datm konusunda da, farkl ayet rnekler vardr Kuran da. Ayette Allah bu konuda elisine kolaylk salayarak, onun iznine, isteine brakyor yasaklamyor. Rivayetlere gre Peygamberimize birok kadn sunmalarna ramen, yine rivayetlere gre bir kadnla bu ekilde evlenmek zorunda kald rivayet ediliyor. nk o gnk toplumun gelenekleri, baz durumlarda evlenme mecburiyetini getiriyordu. Ahzab 52. ayette de Allah, elisinin evlenme konusunda son noktay koyuyor ve bakn ne diyor. ARTIK BUNDAN SONRA, BAKA KADINLARLA EVLENMEK SANA HELL DELDR.


Ayetin devamnda ise senin kabul etmen artyla, senden mehir almadan evlenmek isteyen kadnlarla evlenmeni, senin iin helal kldk diyor. Hlbuki dier ayetlerde evlenmek isteyen erkek, mutlaka kadna mehir vermek zorundayd. Tm bunlar Elisinin zel durumunda, ona kolaylk salamak adnadr. yle dnebilirsiniz, Peygamberimiz neden ok ele evlenmi, bu kadar da olur mu diyebilirsiniz. Hz. Muhammed 25 yanda Hz. Hatice ile evlenmi ve Hz. Hatice vefat edene kadar baka kadnla hi evlenmemitir. ok e sevdals olan bir insan bylemi yapar. ok eliliin nedeni, o gnk toplumun tre ve geleneklerinden kaynaklanyordu. Kabileler Peygamberimiz ile akrabalk oluturabilmek adna, onunla kzlarn evlendirme yarna girmiler, hatta mehir dahi istemiyorlard. Bu zorlua Peygamberimiz, slam tebli edip, yaya bilmek adna katlanmtr.


Yine ayetin devamnda, ok dnmediimiz takdirde fark edemeyeceimiz bir konuda, elisine yardmc oluyor Allah ve diyor ki; SENNLE BRLKTE HCRET EDEN AMCANIN, HALANIN, DAYININ, TEYZENN KIZLARINIDA SANA HELAL KILDIK. Kuran anlayarak okuyan, biraz dnen Mslman, hemen u soruyu kendisine sorar. yide amcann, halann, daynn, teyzenin kzlar ile evlenmek haram deil ki. Evet, evlenme yasa yok ama Allah zellikle bu ayeti indirerek, ALLAH IN ELSNN TM YAKINLARINI ADETA, PEYGAMBERMZN YANINA HCRETTE, DAYANIMA DESTEK ADINA, SEFERBER ETM OLUYOR. NK ALLAH BU AYETYLE, U HKM VERYOR ASLINDA. AMCANIN, HALANIN, TEYZENN, DAYININ KIZLARI, EER SENNLE HCRET ETMEDYSE, YAN SENN ZOR DURUMUNDA SENNLE BRLKTE DELLERSE, SENN ONLARLA EVLENMEN YASAKLIYORUM. EVLENME HAKKINI ALABLMELER N, SENNLE BU DAVADA HCRET EDP, SENN YANINDA OLMALIDIRLAR DYOR. ok ilgin deil mi? Bylece Peygamberimizin en yaknlar ve akrabalar, onunla birlikte olma yarna giriyorlar. Bundan daha gzel bir yardm olur mu?


Ayetin son ksmnda ise, Allah gerekli aklamay yapyor ve diyor ki, bu saydklarmz yalnz sana has hkmlerdir ve senin zor grevinde, sana kolaylk salamak adnadr diyor. nk bu ayette bahsedilen konular, Kuran n dier ayetlerinde daha farkl anlatlmtr.


Sayglarmla
Haluk GMTABAK


https://hakyolkuran1.blogspot.com/
http://halukgta.blogcu.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://hakyolkuran.com/
https://www.facebook.com/Kuranadavet1/