Bu makalemde sizlerin, üzerinde düþünmenize vesile olmak istediðim ayet, Bakara suresi 183 ile 187. ayetler arasýnda geçen, ORUÇ konusu ile ilgili ayetler olacak. Önce Bakara suresi 183. ayeti hatýrlayalým.

“EY ÝMAN EDENLER! ALLAH’A KARÞI GELMEKTEN SAKINMANIZ ÝÇÝN ORUÇ, SÝZDEN ÖNCEKÝLERE FARZ KILINDIÐI GÝBÝ, SÝZE DE FARZ KILINDI.” (Bakara 183)

Ayette çok açýk bir bilgi veriyor Allah bizlere ve diyor ki, Allah a karþý gelmekten sakýnmanýz için, ORUÇ SÝZDEN ÖNCEKÝ TOPLUMLARA FARZ KILINDIÐI GÝBÝ, SÝZLEREDE FARZ KILINDI. Siz bu ayetten ne anladýnýz? Sizden önceki toplumlara da Orucu emretmiþtim, Orucun nasýl tutulduðunu, þartlarýný onlardan öðrenin ve orucu tutmaya baþlayýn diye emretmiþtir diye mi anladýnýz, yoksa Allah bu ayette, geçmiþ Kitap ehline de Orucu emretmiþtim, size de emrediyorum diyerek, daha sonraki ayetlerde Oruç hakkýnda detaylý bilgileri mi veriyor, ne dersiz? Allah sizce açýklamayýp, detay vermediði bir emri verip, detayýný geçmiþ toplumlardan öðrenin der mi? Allah yoldan sapmýþ Allah ýn emrettiði gibi oruç tutmayan, namaz kýlmayan yada Haccý atalarýnýn kendi batýl kuralllarý ile yapan bir toplumu örnek gösterir, onlar gibi oruç tutmaya baþlayýn diyeceðine nasýl inanýrýz. Allah daha önce gönderdiði vahiy bozulduðu için, yeni Resul ve yeni bir kitap gönderiyor. BU DURUMDA ALLAH ÖNCE KÝTAP EHLÝNE BAKIN, ONLAR NASIL ORUÇ TUTUYORSA SÝZDE TUTUN DEMESÝ MÜMKÜN DEÐÝL. ÇÜNKÜ ORTADA NEREDEYSE ALLAH IN ÝNDÝRDÝÐÝ DÝN KALMAMIÞ, YAÞANMIYOR KÝ ONLARA SORUP, ORUÇ NASIL TUTULUR ÖÐRENSÝNLER.

Konuyu detaylandýrmaya devam edelim ki, sorumuza doðru cevap bulalým. Devamýndaki 184. ayetinde de, farz kýlýnan orucun detaylarýndan bahsediyor ve oruç sayýlý günlerdir, hasta ya da yolculuk halinde tutamadýðý günler kadar baþka günlerde tutsun. Oruca gücü yetmeyenler, yani sürekli rahatsýz tutamayacak durumda olanlar, yoksulu doyuracak Fidye versin bilgisini de veriyor. Ayetin sonunda da, orucun bizler için çok hayýrlý, faydalý olacaðý bildiriliyor.

Bakara 185. ayetinde de, Allah Oruç konusunda detay vermeye devam ederek, Kur’an ýn Ramazan ayýnda indirildiðini, bu aya ulaþanlarýn bu ayý oruçlu geçirmesi gerektiði açýklamasý yapýlýyor. Yine hasta ve yolcu olanlarýn bu ay bitiminde tutamadýðý günler kadar tutmasý gerektiði bilgileri veriliyor. Allah zorluk deðil kolaylýk saðlar diye de açýklama yapýyor. Bakara 186. ayetinde de tüm bu açýklamalardan sonra, Kullarým benim davetime uysunlar, bana güvensizler ki doðru yolu bulabilsinler diyor. Buraya kadar her þey çok normal. Gördüðünüz gibi Allah ORUÇ emrini veriyor ve gereken açýklamalarý, detaylý bir þekilde yapýyor. ELBETTE YERÝNE GETÝRMEMÝZ GEREKEN BÝR EMÝR VERDÝYSE ALLAH, HAYATA GEÇÝREBÝLMEMÝZ ÝÇÝNDE, DETAYLI BÝLGÝ VERMESÝ GEREKÝR. Nasýl salât edin, zekât verin, Hacca gidin emrini verdikten sonra, geçmiþ toplumlara da bunlar farzdý, onlar nasýl uyguladýysalar öyle yapýn demeden, bizzat sorumlu tutacaðýna hükmettiði Kur’an da bu konular da yeterli detayý verdiði gibi, Oruç konusunda da gereken bilgileri bizzat veriyor. Þimdide gelelim Bakara suresi 187. ayete. Çünkü makalemin asýl konusu, bu ayette geçen bir konuyla ilgili. Önce ayeti yazalým.

“ORUÇ GECESÝNDE KADINLARINIZA YAKLAÞMAK SÝZE HELÂL KILINDI. Onlar sizin için birer elbise, siz de onlar için birer elbisesiniz. ALLAH SÝZÝN KENDÝNÝZE KÖTÜLÜK ETTÝÐÝNÝZÝ BÝLDÝ VE TÖVBENÝZÝ KABUL EDÝP BAÐIÞLADI. ARTIK RAMAZAN GECELERÝNDE HANIMLARINIZA YAKLAÞIN VE ALLAH’IN SÝZÝN ÝÇÝN TAKDÝR ETTÝKLERÝNÝ ÝSTEYÝNÝZ. Sabahýn beyaz ipliði siyah ipliðinden ayýrt edilinceye kadar yiyiniz, içiniz, sonra akþama kadar orucu tamamlayýnýz. Mescitlerde itikâfa çekilmiþ olduðunuz zamanlarda kadýnlarla birleþmeyiniz. Bunlar Allah’ýn koyduðu sýnýrlardýr. Sakýn bu sýnýrlara yaklaþmayýnýz. Ýþte böylece Allah, ayetlerini insanlara açýklar. Umulur ki korunurlar.” Bakara 187

Ayeti, diðer ayetlerin devamýnda okuduðunuzda, bu ayetten de çok açýk þunu anlýyoruz. Geçmiþ toplumlara yani diðer Kitap Ehline Oruç emredilirken, orucun tutulacaðý koþullar arasýnda, demek ki eskiden oruç gecelerinde eþlerin cinsel iliþkileri de yasakmýþ. Ama Allah Kur’an indirilirken, ORUÇ emrinin detaylarýný bizlere anlatýrken, bu hükmü deðiþtiriyor ve bundan böyle sizler oruç tutarken, artýk Oruç gecelerinde bu yasaðý kaldýrýyorum, nesih ediyorum ve eþlerinizle birlikte olabilirsiniz diyor. AYETÝN DEVAMINDA DA YÝNE, ORUCUN BAÞLADIÐI VE BÝTTÝÐÝ NOKTALARIN DETAYINI BÝLDÝRÝYOR BÝZLERE.

Ýyide bunu anlamayacak ne var, neden bu ayetleri makalenizin konusu yaptýnýz diyebilirsiniz. Bazý kiþiler bu ayetleri topluma anlatýrken, þöyle açýklama yapýyorlar. Oruç emri Müslümanlara Bakara suresi 183. ayetle emredilmiþ ve bu ayette, SÝZDEN ÖNCEKÝLERE FARZ KILINDIÐI GÝBÝ SÝZE FARZ KILNDI DENÝYOR, BU DURUMDA MÜSLÜMANLAR BAKARA SURESÝ 187. AYET GELENE KADAR, ORUÇ GECELERÝNDE EÞLERÝYLE CÝNSEL ÝLÝÞKÝYE GÝREMÝYORLARDI, ORUCU BU ÞEKÝLDE TUTUYORLARDI. Allah Bakara suresi 187. ayeti indirdikten sonra, oruç geceleri eþleriyle birlikte olmasý serbest oldu diyenler var. Peki, bu bilgiyi nereden alýyorlar? Allah ýn böyle bir açýklamasý Kur’an da yok. Daha da ilginci ve tehlikelisi, Allah çok yakýn bir zaman bile geçmiþ olsa, ORUÇ ayetinin bu hükmünü NESH etmiþtir, hükmünü kaldýrmýþtýr diye topluma anlatanlarý görüyoruz. Allah deðiþtireceði bir hükmü, kýsa bir zaman için neden emretsin? BU YANLIÞ ÖRNEK DEN YOLA ÇIKARAK, MEZHEPLERÝN ÖÐRETÝSÝ BATIL ÝNANÇLARINI AKLAYABÝLMEK ÝÇÝN, BÝRÇOK AYETÝN HÜKMÜNÜN KUR’AN DA KALKTIÐINA, NESÝH EDÝLDÝÐÝNE ÝNANILMAKTADIR. AYRICA MEZHEPLERÝN, DÝNE YAPTIKLARI ÝLAVELERÝ HAKLI GÖSTEREBÝLMEK ÝÇÝN, ALLAH GEÇMÝÞ TOPLUMLAR NASIL UYGULADIYSALAR ÖYLE YAPIN, EMRÝNÝ VERMÝÞ ÝZLENÝMÝ VERÝLEREK, KUR’AN IN BAHSETMEDÝÐÝ ONCA ÝTÝKAT, DÝNÝN EMRÝ GÝBÝ GÖSTERÝLMÝÞTÝR.

Buna inandýðýmýz andan itibaren, Kur’an ýn özüne aykýrý bir düþünceyi kabul etmiþ olacaðýmýz gibi, ayetleri de kendi düþüncelerimiz doðrultusunda, birbirinden ayýrmýþ parçalamýþ kendimizce anlamlar vermiþ ve bazý ayetleri hükümsüz kýlmýþ oluruz. Bakara 85. ayetinde Allah, ”SÝZ KÝTABIN BÝR KISMINA ÝNANIYOR, BÝR KISMINI ÝNKÂR MI EDÝYORSUNUZ?” diye uyararak, bizlerin eksiksiz Kur’an a iman etmemizi emretmiþtir. Bakara 183. ayet ile 187. ayetlerin tamamý, ORUÇ ile ilgili gereken detaylarý veriyor. Birbirinden ayrý asla düþünemeyiz. Yani Allah 183. ayette, geçmiþ toplumlara farz kýldýðým orucu, bizlere de farz kýldýðý bilgisini veriyor ama detayýný da bildiriyor. Burada anlatýlmak istenen, ORUCUN GEÇMÝÞ TOPLUMLARADA, FARZ OLDUÐU BÝLGÝSÝDÝR.

KUR’AN’DA KÝTAP EHLÝNÝN, ATALARININ ÝNANCINI DÝNE YAPTIKLARI ÝLAVELERLE ADETA KENDÝLERÝNE BEÞERÝ BÝR DÝN YARATARAK, YOLDAN SAPTIKLARI ANLATILIR. BU AÇIKLAMALARI YAPAN ALLAH, ONLAR NASIL ORUÇ TUTUYORSA, SÝZDE ONLARDAN ÖÐRENÝN ORUÇ TUTMAYA BAÞLAYIN DERMÝ? Elbette mümkün deðil. Açýklanmamýþ, detay verilmemiþ bir emri Allah ýn verdiðine nasýl inanýrýz. Bu ayetinde Allah, Oruç emrini önce veriyor ve diðer ayetlerinde de Orucun detaylarý hakkýnda bilgi veriyor. Hatta diyor ki, daha önce Kitap Ehline oruç geceleri eþleri ile birlikte olmak da yasaktý. Ama Allah sizin kendinize, nefsinize kötülük ettiðinizi bildi, yani bu emrimi nefsinize uymayarak yerine getirmediðinizi, zaman zaman gördü ve sizlerin tövbesini kabul edip baðýþladý. Artýk Oruç gecelerinde sizler eþlerinizle beraber olabilirsiniz, açýklamasý yapýlýyor. YANÝ ORUCUN KURALLARINDA, GEÇMÝÞ TOPLUMLARA GEÇERLÝ OLAN BÝR HÜKMÜ ALLAH, BÝZLERE UYGULAMIYOR, NESÝH ETTÝÐÝNÝ SÖYLÜYOR.

Kur’an içinde, tüm Ýslam toplumlarýný ilgilendiren, baðlayýcý olan hiç bir ayet nesih edilmemiþ ve hükmü kalkmamýþtýr. NESÝH, ALLAH IN GÖNDERDÝÐÝ KÝTAPLAR ARASINDA OLMUÞTUR, BUNU KUR’AN DAN ANLIYORUZ. Bakara suresi 106. ayetinde Allah, Biz bir ayetten her neyi nesh eder veya unutturursak, ondan daha hayýrlýsýný yahut mislini getiririz der. Maide suresi 101. ayetinde de, SÝZE AÇIKLANDIÐINDA CANINIZI SIKACAK ÞEYLERLE ÝLGÝLÝ SORU SORMAYIN. KUR’AN ÝNDÝRÝLMEKTE ÝKEN ONLARI SORARSANIZ, SÝZE AÇIKLANIR. ALLAH ONLARDAN VAZGEÇMÝÞTÝR, NESH ETMÝÞTÝR DÝYE GEÇER. Ne yazýk ki buna benzer bazý ayetleri öne sürüp, kendilerince anlamlar verip, þu ayet gelince bu ayetin hükmü kalkmýþtýr þeklindeki yanlýþ düþünceler, bizlerin Kur’an ý yanlýþ anlamamýza neden olmaktadýr.

Bu düþüncelerimi söylediðimde, bazý kardeþlerim þu örneði veriyorlar Kur’an dan. Mücadele suresi 12. ayetinde Allah, önce þöyle bir ayet indiriyor. “EY ÝMAN EDENLER! ELÇÝ ÝLE ÖZEL BÝR ÞEY KONUÞACAÐINIZ ZAMAN, BU ÖZEL KONUÞMANIZDAN ÖNCE BÝR SADAKA VERÝN! “ diye ayet indiriyor ama bu hükmü yerine getirmek Müslümanlara zor geldiðinde Allah, bu emrini daha sonraki ayetiyle NESH edip hükmünü kaldýrýyor ve bakýn ne diyor. “ÖZEL KONUÞMANIZDAN ÖNCE SADAKALARI VERMEKTEN ÇEKÝNDÝNÝZ MÝ? ÇÜNKÜ SADAKA VERMEYÝ YERÝNE GETÝRMEDÝNÝZ, ALLAH DA SÝZÝ AFFETTÝ.” Bu iki ayet örnek gösterilip, bakýn Kur’an içinde de NESH varmýþ, demek ki diyenleri duyarsýnýz. Hâlbuki bu ayetleri ile Allah ilk önce Elçisini ikide bir, olur olmaz gereksiz yere evine giderek rahatsýz edilmesini engellemek ve de o günkü kullarýný bu hükmü ile geçici sýnadýðýný görüyoruz. YANÝ BU EMÝR TÜM MÜSLÜMANLARI DEÐÝL, YALNIZ O GÜNKÜ MÜSLÜMANLARA HÝTABEN, ÖZELLÝKLE ELÇÝSÝNÝN ÖZEL DURUMU ÝLE ÝLGÝLÝ ÝNDÝRÝLMÝÞ AYETLEDÝR. ÇÜNKÜ ALLAH IN RESULÜNÜN, BU RAHATSIZLIÐINI DÝLE GETÝREMEDÝÐÝ BELÝRTÝLÝYOR ÖZELLÝKLE AHZAB 53. AYETÝNDE. LÜTFEN ONUDA OKUYUNUZ.

Deðerli kardeþlerim, lütfen ayetleri anlamaya çalýþýrken, Kur’an dýþý bilgilerin etkisinde kalmadan, Kur’an bütünlüðünde ayetleri anlamaya çalýþalým. ÇABA BÝZDEN, YARDIM YÜCE RABBÝMÝZDEN. Dilerim cümlemiz, gönül gözleri Kur’an ile aydýnlanan, Allah ýn azýnlýk halis kullarý arasýnda oluruz.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK

https://kuranadavet1.wordpress.com/

https://twitter.com/KURANA_DAVET

http://www.hakyolkuran.com/

https://www.facebook.com/Kuranadavet1/

https://hakyolkuran1.blogspot.com/