Bu makalemde sizleri düþünmeye davet etmek istediðim konu, günümüzde çok tartýþýlan ve Allah ýn Elçisinin saðlýðýnda Kur’an ýn yanýnda, hadisleri kayda aldýrýp aldýrmadýðý konusu ve KUR’AN IN BÝR MÜSLÜMAN ÝÇÝN YETERLÝ OLUP OLMADIÐI üzerine olacak. Ýslam toplumlarýnýn genel çoðunluðu, Ýslam ý yaþayabilmemiz için, KUR’AN IN BÝZLERE YETMEYECEÐÝNE ÝNANDIRILMIÞ ve Kur’an ýn özet bilgiler verdiðini, hükümlerini açýklamadýðýna, Peygamberimizin rivayet hadislerinin açýkladýðýna inanýlmaktadýr. Düþünen, Aklý baþýnda hiçbir insanýn bunu kabul etmesi mümkün olmamasý gerekirken, nasýl olur da genel çoðunluk Müslümanlarýn, buna itiraz etmemesi ve kabul etmesi, aklýn devreden çýkartýlmasý ve ellerinden Kur’an ý alýnmasý ile ancak açýklanabilir.


Günümüzde ilmin ve iletiþimin getirdiði kolaylýk, toplumun Kur’an a ve onun apaçýk bilgilerine ulaþýlabilirliðin getirdiði ýþýk/aydýnlýk sayesinde toplumun bir kýsmý Kur’an ile buluþmuþ ve özgür düþüncenin önündeki perdeyi kaldýranlarýn da çoðalmasý ile tüm gerçekler ortaya çýkmýþtýr. YÜZLERCE YILDIR SAKLANAN KUR’AN GERÇEKLERÝ, ALLAH IN ELÇÝSÝNÝN HEMEN ÖLÜMÜYLE BAÞLAYAN KUR’AN DAN SAPMA VE O GÜNÜN BASKICI YÖNETÝMLERÝNÝN ETKÝSÝYLE KUR’AN IN AÇIK HÜKÜMLERÝNÝN ÜSTÜ ÖRTÜLMÜÞ AMA ALLAH IN KORUMASIYLA YOK EDÝLEMEMÝÞTÝR.


Günümüzde adýna, modernist diye küçümsenen Müslümanlar, KUR’AN GERÇEKLERÝNÝN ORTAYA ÇIKMASINDAN SONRA, DÝNÝMÝZÝ VE ÝMANIMIZI YAÞAMAK VE BÝZLERE YOL GÖSTERÝCÝ OLARAK, KUR’AN BÝZLERE YETER SÖYLEMLERÝNÝ ARTIK HAYKIRMAKTA VE ALLAH IN ELÇÝSÝNÝN, ÜMMETÝNE KUR’AN I TEBLÝÐ ETTÝÐÝ ZAMANIN GÖRKEMLÝ ÝSLAMININ, TEKRAR FARK EDÝLMESÝNE NEDEN OLMUÞTUR.


Günümüzde, bizlere Kur’an yeter diyenleri küçümseyenlerin, bu akým son 100-150 yýlýn modernist akýmýdýr diyenler, Ýslam tarihini gizleyen, hatta Allah ýn ayetlerini saptýranlarýn bir iftirasýdýr. Bizlere Kur’an ýn yeteceðini söyleyen Allah týr. Ankebut 51. ayetinde Allah, Kur’an ýn yanýnda atalarýnýn rivayet inançlarýný da yaþamak istediklerinde, indirdiði ayet bile tek baþýna bizlere Kur’an ýn yeteceðine kanýttýr. “KARÞILARINDA OKUNUP DURAN BÝR KÝTABI, SANA ÝNDÝRMÝÞ OLMAMIZ ONLARA YETMÝYOR MU?”. (Ankebut 51) Allah ýn bu uyarýsýna, yetmiyor Allah ým diyerek kendilerine bahaneler uyduranlar, hesap günü Allah a nasýl hesap vereceklerini, þimdiden düþünmelidirler.


Kur’an ýn terk ediliþi, toplumun rivayetlere yönelmesi, aslýnda Allah ýn Elçisinin vefatýndan neredeyse 40–50 yýl sonra baþladýðýný anlýyoruz. Daha erken sinyallerini verdiði, ama Dört halifenin bunlarý ellerinden geldiðince engellemeye çalýþtýklarýný, tarihi kayýtlardan biliyoruz. Doðruluðundan emin olamayacaðýmýz rivayet hadisleri, dinin asli unsuru yaparak, bu hadisler olmasaydý namazýmýzý bile kýlamazdýk diyen bugünkü Ýslam anlayýþýnýn, aslýnda ne kadar eski olduðunu, adeta Allah ýn Elçisinin vefatýyla kýsa bir zaman sonra Kur’an dan sapmanýn, ayný söylemlerle ne derece hýzlý olduðunu, bu kiþilerin kitaplarýndan anlýyoruz. Sizlere çok düþündürücü bir örnek vermek istiyorum. Kamil Çakýnýn, Hadis Ýnkârcýlarý kitabýndan alýntýdýr.


“Bu konudaki en eski misallerden biri, sahabi Ýmran B. Husayn (Ö.H. 52) in KÝMLÝÐÝ BELÝRSÝZ BÝR KÝÞÝ ÝLE HADÝS ÜZERÝNE TARTIÞMASIDIR. Bu rivayete göre Ýmran, B. Husayn bir gün Mescitte hadis rivayet ederken, orada bulunanlardan birisi ileri atýlarak, “ EY EBANU CEYD BIRAK ÞU HADÝSLERÝ, BÝZE KUR’AN DAN HABER VER DER. Ýmran ýn buna cevabý þu olur. Sen ve arkadaþlarýn Kur’an ý okuyorsunuz, BANA NAMAZDAN NAMAZIN ÞARTLARINDAN, REKÂTLARINDAN HABER VEREBÝLÝR MÝSÝN? YATSI NAMAZININ DÖRT, AKÞAMIN ÜÇ, SABAHIN ÝKÝ, ÖÐLENÝN ÝKÝ, ÝKÝNDÝ NAMAZININ DÖRT REKÂT OLDUÐUNU KUR’AN DA BULUYOR MUSUNUZ?”


Ýlginçtir, namazýn rekât sayýlarýndan örnek veren, öðle namazýnýn 2 rekât olduðundan bahsediyor. Görüyor musunuz ayný düþünce ve ayný taktik devam ediyor. Hadisler olmasaydý namazlarýmýzý bile kýlamayacaðýmýz topluma anlatýlýyor. Bu ne demektir biliyor musunuz? HÂÞÂ, RÝVAYET HADÝSLER OLMASAYDI KUR’AN ÝÞÝMÝZE YARAMAZDI. Zaten günümüzde öylede söylüyorlar korkmadan, Rivayet hadisler olmasaydý Kur’an kapalý kalýrdý, anlaþýlamazdý diyorlar. SANIRIM BU CAHÝL CESARETÝ OLSA GEREK. Yalnýz Kur’an ile Ýslam yaþanmaz diyenlerin kaynaklarýnda bile, Allah ýn Elçisinin vefatýndan yaklaþýk 40 yýl sonra, BIRAKIN ÞU RÝVAYETLERÝ, BANA KUR’AN DAN BAHSEDÝN diyenler varmýþ. HANÝ KUR’AN BÝZE YETER DÝYEN ORYANTALÝSTLER, YAKIN ZAMANDA TÜREMÝÞTÝ, NE OLDU BU DÜÞÜNCE? Demek ki Kur’an ýn bizlere yeteceði düþüncesi yeni deðil, Peygamberimizin zamanýnda Kur’an ile inancýný yaþayan tüm Müslümanlarýn inancýydý. AMA BU ÝNSANLAR AZINLIKTA KALDILAR VE ÖYLE BÝR BASKIYA MARUZ KALDILAR KÝ, DÜÞÜNCE VE ÝNANÇLARINI TOPLUMA ANLATAMAZ OLDULAR. Günümüzde de bu düþüncede olanlara neler neler söyleniyor, lütfen hatýrlayýnýz. Ne dinsizlikleri kalýyor nede Yahudi ajanlýklarý. Hâlbuki inancýmýzý yaþayabilmek adýna, Allah ýn kitabýnýn yetmeyeceðine inandýranlar ve inancýmýza fitne sokan YAHUDÝLERDÝR. Ama farkýnda bile deðiller.


Kur’an ý inancýmýzý ve imanýmýz yaþayabilmek adýna yeterli görmeyenler, dinin ikinci kaynaðý olarak gördükleri rivayet hadislerin toplandýðý ve çok önemsedikleri Kütüb-i sitte de geçen hadislerden iki örnek vermek istiyorum.


6468 – Ubey Ýbnu Ka’b radýyallahu anh anlatýyor: “RESULULLAH ALEYHÝSSALATU VESSELAM ÝLE BERABERKEN BÝZ ASHABIN HEDEF VE GAYESÝ TEK ÝDÝ. O VEFAT EDÝNCE, KÝMÝMÝZ ÞÖYLE, KÝMÝMÝZ BÖYLE BAKTI (hedefler ayrýldý).”


4106 – El-Muttalib Ýbnu Abdillah Ýbni Hantab radýyallahu anh anlatýyor: “Zeyd Ýbnu Sabit Hz. Muaviye radýyallahu anhüma’nýn yanýna girmiþti. Hz. Mu’aviye ona bir hadisten sual etti. Zeyd de hadisi ona söyledi. Hz. Muaviye (orada hazýr bulunan bir adama) hadisi yazmasýný emretti. ZEYD MÜDAHALEDE BULUNARAK RESÛLULLAH ALEYHÝSSALÂTU VESSELÂM, HADÝSLERÝNDEN HÝÇ BÝR ÞEY YAZMAMAMIZI EMRETMÝÞTÝ” dedi. Bunun üzerine Hz. Muaviye yazýlaný derhal imha etti.” Ebu Davud, Ýlm 3, (3647).


“BENDEN KUR’AN DIÞINDA BÝR ÞEY YAZMAYIN. KÝM, BENDEN KUR’AN DIÞINDA BÝR ÞEY YAZMIÞSA, ONU ÝMHA ETSÝN.” Muslim-Zuhd/72(3004) /4137 Ebu Davud-Ýlm/3(3647) /4136 Musned-c.3.12.21.39 Darimi-Mukaddime/42


Çok ilginç deðil mi? Kendilerinin dinin asli unsuru yaktýklarý, Kur’an dan sonra ikinci kaynak gösterdikleri kitaplarda bile, bizlere Kur’an ýn yeteceðini, YALNIZ KUR’AN ÝLE ÝNANCIMIZA YÖN VERMEMÝZ GEREKTÝÐÝ YAZIYOR. Bu sözlerimi okuyan ve Kur’an ý inancýmýzý yaþayabilmek adýna yeterli görmeyen ve Peygamberimizin hadisleri olmasaydý namazýmýzý bile kýlamazdýk diyenlerden þöyle bir itiraz gelecektir. Ama Kütübü-i sitede bunun tam tersi hadislerde var. Evet çok doðru, tam tersi yani hadisler olmasaydý inancýmýzý yaþayamazdýk düþüncesine kanýt bulabilirsiniz. DÝN ÞAKAYA GELMEZ. BÝR KAYNAKTA BÝRBÝRÝNÝN TAM TERSÝ BÝR ÝNANÇ ANLATILIYORSA, O KAYNAK ÞEYTAN VE ÞEYTANLAÞMIÞ ÝNSANLARIN ETSÝNDE DEMEKTÝR. ONUN ÝÇÝNDE DÝYORUZ KÝ, ALLAH IN UYARDIÐI GÝBÝ ALLAH IN KORUMASINDA, DÝNDE TEK KANIT KUR’AN DIR. KUR’AN IN DIÞINDAN HÝÇ BÝR KAYNAÐA BÝLGÝYE GÜVENEMEYÝZ. BUNU ALLAH SÖYLÜYOR. Sizlere bu konunun daha iyi anlaþýlmasý için, Kur’an dan sapmanýn, Allah ýn indirdiði Kur’an dan uzaklaþmanýn, adeta Peygamberimizin vefatýyla baþladýðýna ve kendi nefislerinin yarattýðý bir inancý yaþamaya çalýþtýklarýna, çok dikkat çekici ve düþündürücü bir hadis örneði vermek istiyorum. HADÝSLER BÝLE, KUR’AN I YETERLÝ GÖRMEYENLERÝN NE DERECE YOLDAN SAPTIKLARINA, GÜZEL ÖRNEKLER VERÝYOR.


5478 – Ýbnu Ömer radýyallahu anhüma, Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ýn: “Birinizin hanýmý mescide gitmek için izin talep ederse ona mani olmasýn (izin versin)” dediðini haber vermiþti. Bilâl Ýbnu Abdillah:
“ALLAH’A YEMÝN OLSUN, BÝZ ONLARA MANÝ OLACAÐIZ” dedi. Bunun üzerine Abdullah radýyallahu anh, ona yaklaþýp öyle hakâretâmiz söz sarfetti ki, böylesini hiç iþitmedim. Sonra þunu ekledi:
“BEN SANA RESÛLULLAH ALEYHÝSSALÂTU VESSELÂM’DAN HABER VERÝYORUM; SEN ÝSE DURMUÞ, “VALLAHÝ MANÝ OLACAÐIZ” DÝYORSUN!”
Buhari, Cum’a 12, Ezân 162, 166, Nikâh 116; Müslim, Salât 134, (442); Muvatta, Kýble 12, (1, 197); Ebu Dâvud, Salat 53, (566, 567, 568); Tirmizi, Salât 400, (570).


Allah ý Elçisinin vefatýyla, Kur’an ý terk ediliþe, sanýrým güzel bir örnek. Bu tür insanlarýn Peygamberimizin vefatýyla ortaya çýkarak, CESARETLE BUNLARI SÖYLEYE BÝLDÝLERSE, DAHA SONRA ÝSLAM NASIL VE HANGÝ BÝLGÝLER IÞIÐINDA YAÞANMIÞTIR, ONU DÜÞÜNMEK BÝLE ÝSTEMÝYORUM. Ben makalemde rivayet hadisleri, dini kanýt olarak göstermedim, sakýn yanlýþ anlaþýlmasýn. Tüm rivayet hadisler gibi, bunlarýnda doðruluðunu kanýtlayamayýz. Örnek göstermemdeki amacým, dinde kanýt diye bu hadisleri gösterenleri bile, kendi kaynaklarý doðrulamýyor, okuyanlarý çeliþkide býrakýyor. DÝNDE TEK KANIT KUR’AN DIR. ONUN ÝÇÝN ALLAH EMÝN OLDUÐUNUZ BÝLGÝLERÝN ARDINDAN GÝDÝN, ÇÜNKÜ SÝZLERÝ KUR’ANDAN HESABA ÇEKECEÐÝM DÝYOR. Bakýn Allah, Elçisini hesap günü þahit olarak çaðýrdýðýnda, Kur’an ý neden indirdiðini söyleyeceðini, þimdiden bizlere bildiriyor. Düþünene bu ayet yeter.


Nahl 89: (Ey Muhammed!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir þahit göndereceðimiz, seni de onlarýn üzerine bir þahit olarak getireceðimiz günü düþün. SANA BU KÝTABI; HER ÞEY ÝÇÝN BÝR AÇIKLAMA, DOÐRU YOLU GÖSTEREN BÝR REHBER, BÝR RAHMET VE MÜSLÜMANLAR ÝÇÝN BÝR MÜJDE OLARAK ÝNDÝRDÝK. (Diyanet meali)


Allah boþuna Kur’an dan sorgulanacaksýnýz demiyor. Mahþer günü Allah ýn Elçisi þahit olarak çaðrýldýðýnda, sorguya çekileceðimiz kitabýn, rivayetler deðil, yalnýz Kur’an olduðuna, bu ayet sizce yetmiyor mu? ALLAH A GÜVENENE YETER. Aklýný Kur’an ile kullanýp, kafasýndaki batýldan kurtulup, kendisini Kur’an a teslim edenlere, Kur’an dan bu konuda yani bizlere Kur’an ýn yeteceðine dair, çok fazla örnek vermeye gerek yok. KUR’AN ÝLE BULUÞAN, BU GERÇEÐÝN FARKINDA OLUR. BULUÞA MAYANA ZATEN, NE SÖYLERSEK KAR ETMEYECEKTÝR. DÝLERÝM KUR’AN IN NURU ÝLE AYDINLANAN, GÖZLERÝ PERDELENMEMÝÞ KALBÝ MÜHÜRLENMEYEN, BATIL VE HURAFEDEN UZAK ÝSLAM I ALLAH IN VAHYÝ ÝLE YAÞAYAN, ALLAH IN AZINLIK MUTLU KULLARINDAN OLURUZ.


Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK


https://kuranadavet1.wordpress.com/


https://twitter.com/KURANA_DAVET


http://www.hakyolkuran.com/


https://www.facebook.com/Kuranadavet1/


https://hakyolkuran1.blogspot.com/