SLAMI ALGILAMA ANLAYIIMIZ VE N YARGILI DAVRANILARIMIZIN GETRD YAANAN SLAM


Bizler hayata nasl bakyoruz ve olaylar nasl ALGILIYORUZ. Eer bu konuda yanl yapyorsak, hibir konuda doru sonu almamzda mmkn olmayacaktr. Peki, alg ne anlama geliyor. Alg, bir eye dikkati ynelterek o eyin bilincine varma, idrak etme anlamndadr. drak etmekte akl erdirmek, anlamak, kavramak anlamndadr. Demek ki hepsinin ba akl ve dnmekten geiyor. Allah n Kuran da, hala dnmyor musunuz, aklnz kullanmyor musunuz diye uyard gibi. Eer birileri size aklla din yaamaz diyorsa, bu insanlar sizin algnzla oynuyor, sizi ynetmeye alyor demektir.


Demek ki bir eyi doru alglayabilmemiz iin, o konuya ynelerek akl ve mantk devre d kalmadan, aratrdmz konuyu anlamaya, aratrmaya almalyz. Alglamaya, idrak etmeye altmz konuyu doru anlayabilmemiz iin ise ok nemli gerei gz ard etmememiz gerektiinin nce bilincinde olmalyz. N YARGI. unu hibir zaman unutmamalyz, ALGI BR OLAYIN ESASI DEL, KNN BREYSEL YORUMUDUR. OLAYLARA BAKII ESNASINDA, ONU ETKLEYEN ETKENLERN SONUCUDUR. BREYN EVRESNDEK OLAYLARA, ANLAM VERD BLNSEL SRETR. BZLER EER SLAM I, KURAN DAN DEL, YZLERCE YIL NCESNDEN BZLERE ULAAN RVAYETLERN IIINDA YAIYORSAK, BZLER ALLAH IN DNN DEL, O GNK TOPLUMUN ALGISI LSNCE ANLADIKLARI KSEL, BREYSEL YORUMLARININ ANLAYILARINI, DN DYE YAIYORUZ DEMEKTR. Onun iindir ki aratrdmz bir konuyu doru alglamak, konuyu doru anlamak istiyorsak, nce N YARGILARDAN KENDMZ KURTARMALIYIZ.


Bilim adamlar alg konusunu anlatrken, olaylarn ok nemli olmadn, alglama eklimizin daha nem tadn sylyorlar ve u rnei veriyorlar. RNEN EER ELNZDE BR EK VARSA, HER EY GZNZE BR V GB GRNMEYE BALAR. Gerekten de bizlerde olaylara yle bakmyor muyuz? slam kimden ya da nereden hangi kaynaktan rendiysek, onun dnda din adna konuanlarn szlerini hi dinlemeyiz bile. nk din adna algmz etkileyen kaynaklar, bizleri adeta farknda olmadan ynetir, dnce ve inancmza kar olan insan dman gibi grrz. Alg kiiden kiiye, toplumdan topluma deiir, nk algy etkileyen kaynaklar farkldr. NEML OLAN BLG ALDIIMIZ KAYNAIN DORU OLMASIDIR. Eer yanl kaynaktan bilgi aldysak, yanlmzn farknda olamayz. nk bizleri etkileyen kaynaklar algmz, alglama organlarmzn tamamn etkisi altna alr. BUDA BZLERDE N YARGI OLUMASINI SALAR. N YARGIYI YIKMAK, OLUTURMAKTAN DAHA ZORDUR. NK N YARGILAR, TOPLUMDA BRBRLERN HEDEF ALARAK OLUTURULUYOR. BYLE OLUNCA DA BERTARAF OLMAMAK N, TARAF OLMAK ZORUNDA KALINIYOR.


n yargy, bakn nasl tarif ediyor bilim adamlar. n yarg, bir kii ya da olaya ilikin yeterli bir bilgi edinmeden, nceden, PEN BR KARARA VARMI OLMA DURUMUDUR. TOPLUMUN KKLKTEN TBAREN KULAIMIZA FISILDADII HER KELME VE SUNDUU HER RESM, N YARGIMIZIN TEMEL TALARIDIR. N YARGI, NSANLARIN DNCESZLNE BR KILIFTIR. EN ADALETSZ YARGI N YARGIDIR. Ne yazk ki bizler slam , bizlere yllardr kulaktan kulaa anlattklar rivayetlerin etkisiyle anladk ve yayoruz. Bu n yargy ykmak, inann ok zor.


Bizler eer slam n yarglardan kurtulmadan, kendimiz aratrp doru bilgiler almaya almyorsak, slam gerei gibi doru ALGILAMAMIZ ASLA MMKN OLMAYACAKTIR. Allah n bizlere mesajn, emirlerini ve nerilerini doru anlamak istiyorsak, nce yzlerce yldr slam Kuran dndan bizlere anlatanlarn sylemlerinden, retilerinden kurtulmalyz ve daha sonra N YARGISIZ KURAN I ANLADIIMIZ DLDEN OKUYUP, DORU BLGLEN MELYZ. Ama bu toplumun genel ounluuna, yle mantk d bir algy yerletirmiler ki, Kuran herkesin anlayamayaca ve her bilginin olmad bir kitap olduu kabul ettirilmi. BU ALGI DEMEDKE, BU TOPLUMUN KURAN LE BULUMASI VE KURAN GEREKLERN FARK ETMES, ASLA MMKN OLAMAZ.


Allah da biz kullarnn bu yanllarn bildii iin, bizleri bu konuda Nahl suresi 98. ayetinde, bakn nasl uyaryor ve Kuran okumaya balamadan nce ne yapn diyor. YLEYSE KURN OKUYACAIN ZAMAN, TALANMI EYTANDAN ALLAHA SIIN. Bizlere yllarca bu ayeti rnek gsterip, Kuran okumaya balamadan nce EZBLLHMNEEYTNRRACM diye balayacaksn Kuran okumaya diye rettiler. Hlbuki bu ayetin devamnda Nahl 99. ayetinde ne diyordu nce ona bakalm. GEREK U K: MAN EDP DE YALNIZ RABLERNE GVENP DAYANANLAR ZERNDE, EYTANIN BR HKMYET YOKTUR. Bu iki ayetten de anlyoruz ki, bizler Kuran doru anlamamz ve alglamamz iin, nce n yarglarmzdan kurtulup, yani bizlere dini anlattn iddia edenlerin anlatt kendi dnce ve fikirlerinden, araya eytannda girip toplumu kandrd, onca yanl rivayet ve san bilgilerden, Kuran okumaya balaman nce kurtulmalyz. KLERE VE ONLARIN EMN OLAMAYACAIMIZ BLGLERNE DEL, YALNIZ ALLAH A GVENP VE YALNIZ ALLAH A SIINARAK, YAN ALLAH IN KTABINA GVENEREK KURAN I OKUMAYA BALAMAMIZ GEREKT UYARISINI ALLAH, BZLERE YAPIYOR.


Ama yllardr bu gerek toplumdan gizlendi. Bu ayetin hkm zde deil szde yaanr oldu ve bizler anlamn dahi bilmediimiz bir dide Kuran okuyoruz ve okumaya balamadan ncede EZBLLHMNEEYTNRRACM, diyor ve Kuran hi anlamadan okuyoruz. yle olunca da bizlerin din algs, bizlere retilen rivayet ve san bilgilerle oluuyor, inancmz da bu etkenlerle yayoruz.


Deerli dostlarm. Gelin nce bizlerin n yarglarmz etkileyen algmz deitirmek adna aba harcayalm. Bunun yolu da, YALNIZ ALLAH A GVENP DAYANMAKTAN GEER. Unutmayalm Peygamberimiz MMYD, yani hibir kitap ehline tabi deildi ve din adna ne rendiyse Kuran dan rendi. ALLAH DA KURAN DA BLDRD GB, PEYGAMBERMZ MMETNE YALNIZ KURAN I TEBL ETT VE YALNIZ KURAN LE HKMETT. Din adna referansmz yalnz Kuran olmaldr. Eer bizlerin algsn Kuran ekillendirmediyse, O alg bizi Allah a deil, eytana yaklatracaktr.


Gelin din algmz Kuran ile sorgulayalm, tm n yarglarmzdan kurtulalm. slam anlaymz yeniden dzenleyelim. Kuran a uymayan, Kuran n onay vermedii tm algdan kurtulalm. Ltfen unutmayalm, Allah bizlerin anlayamayaca bir rehber gnderip, daha sonrada o rehberden bizleri asla sorumlu tutmaz.


ZAMAN GEYOR, HESAP GN YAKLAIYOR. MD KARAR VERME VAKTDR. ALLAH, YAN ONUN KTABI KURAN A MI GVENP DAYANACAIZ, YOKSA DORULUUNDAN EMN OLAMAYACAIMIZ, BZLERE ULAAN RVAYETLERE M, EDNDMZ VEL KLERN SZLERNE M GVENP DAYANACAIZ. KARAR VERME VAKT GELD VE GEYOR. DLERM DORU KARAR VERENLERN SAFINDA OLURUZ.


Sayglarmla
Haluk GMTABAK


https://kuranadavet1.wordpress.com/


https://twitter.com/KURANA_DAVET


http://www.hakyolkuran.com/


https://www.facebook.com/Kuranadavet1/


https://hakyolkuran1.blogspot.com/