Bizler inancmz dnmeden aslsz, delilsiz szler ve rivayetlerle yle yayoruz ki, gerek olup olmadn sorgulama gerei bile duymuyoruz. NK KURAN DAN HABERMZ YOK VE KURAN NE DYOR BLMYORUZ. Kuran anlad dilden okuyanlarn yzde ka olduunu, utandm iin sylemek istemiyorum ama sizler ok iyi biliyorsunuz. Bizler iin dinimizde kant ne yazk ki yalnz Allah n kitab olmayp, emin olamayacamz rivayetlerde inancmzda kant, delil olarak kabul gryor. Kuran a iman ettiini syleyen bir Mslman, yazacam bu ayeti asla gz ard etmemelidir. Ediyorsa, Allah n yolundan deil, bir bilinmeyene doru, eytann yolundan gidiyor demektir.


sra 36: HAKKINDA KESN BLG SAHB OLMADIIN EYN PENE DME. nk kulak, gz ve kalp, bunlarn hepsi ondan sorumludur. (Diyanet meali)


Bakn Allah ne diyor? Hakknda kesin bilgi sahibi olmadn kant, delili olmayan szn bilginin ardna dmeyin, bunun hesabn sorarm diyor. Peki, Allah kesin bilgi-kant olarak sizce hangi kayna gsteriyor ayetlerinde? Kuran tarafz ve anlayarak dnerek okuyan bir Mslman, gvenilecek kant ve delil olarak yalnz kendi korumasna ald, Kuran gsterdiini anlayacaktr. ok aratrmasna bile gerek yok, bunun kant Zuhruf 44. ayettir. Allah bu ayetinde, yalnz Kuran kesin delil ve kant gsterdii iindir ki, SZLER KURAN DAN SORUMLU TUTUYORUM, YALNIZ KURAN IN PNE SARILIN, NK ONDAN HESABA EKLECEKSNZ DYOR.


Ama bizler Kuran dan o kadar uzaklatk ve Kuran o kadar kmser tavrlar iine girdik ki, adeta bizlere retilen rivayet ve san bilgileri, ibadetlere yaplan ilaveleri Kuran da gremediimizde, eeeee bakn namazn nasl klnaca, orucun nasl tutulup, zektmz ne kadar vereceimizin bile detay Kuran da yok, deme cehaletini gsteriyoruz. Bu szler, Allah n kitabna saygszlktr ama bunun farkna bile deiliz. Allah verdii hkmlerini, onu herkesin anlayaca ok kolay ve basit bir ekilde akladn aka bildiriyor. Ama bizler slam yaarken yle ilaveler yaparak inancmz zorlatrm, teferruatlarla doldurmuuz ki, onlar Kuran da gremediimizde, Kuran eksik ve yetersiz gryor, Peygamberimizin adn kullanarak, dine yaplan ilaveleri Kuran n nne geiriyoruz. ALLAH BYLE YAPANLARI, ASLA AFFETMEYECEN SYLYOR.


Bizler Allah n, yemin olsun ki bu kitab sizler iin kolaylatrdk ve nice rnekler vererek anlamanz, ibret almanz saladk dedike, bizler inatla bunun tersini sylemeye korkmadan devam ediyoruz. Ne yazk ki cehalet, korkunun stn rtyor cesaret veriyor. Hatrlatmak isterim, Allah n kitabnn dna karak, onu yetersiz grp, baka kaynaklar, veliler arayanlar, cehennemin ebedi kalclar olacan, Rabbimiz birok kez sylyor. LTFEN PMAN OLMAK STEMYORSAK, CAHL CESARETN STMZDEN ATALIM, ALLAH IN UYARILARIYLA BULUALIM.


Cahilliimizin ve Kuran dan uzaklamamzn, Allah n verdii rneklerden hi ders almadmzn gzel bir rneini, sizlere hatrlatmak istiyorum. Dikkatinizi ekmek ve zerinde dnmenize vesile olmak istediim ayetin bir ncesi ve bir sonrasndaki ayetleri de yazyorum ki, konu daha iyi anlalsn.


Enam 34: SENDEN NCE NCE ELLER YALANCI YERNE KONDU. Yalanlanmalarna ve eziyet edilmelerine ramen sabrettiler. Nihayet yardmmz ulat. Allah'n szlerini kimse deitirebilecek deildir. te o elilerin haberinden bir ksm sana da gelmi oldu. (Sleymaniye vakf meali)


Enam 35: Eer onlarn yz evirmeleri sana ar geldiyse; BR DELK AIP YERN DBNE NEREK YAHUT BR MERDVEN KURUP GE IKARAK ONLARA BR MUCZE GETRMEYE GCN YETYORSA DURMA, YAP! Eer Allah dileseydi, elbette onlar hidayet zere toplard. O hlde, sakn cahillerden olma. (Diyanet meali)


Enam 36: PHE YOK K, SADECE YREKTEN DNLEYENLER DAVETE CABET EDEBLR. llere gelince: Onlar yalnzca Allah diriltebilir; en sonunda hepsi Ona dnecektir. (Mustafa slam olu meali)


Allah Elisine, senden nce gnderilen elilerim yalanc yerine kondu ama onlar sabrettiler diyor. Peki, yalanc yerine konmalarnn asl nedeni neydi? te buras nemli. nk daha nce gnderilen elilerin tebli ettii kitaplar, devre d braklm ve yerine tpk gnmzdeki gibi, atalarnn rivayet ve san inanlar ile ekillendirilmi bir din yayorlard da ondan. ELLERN GETRDKLER LE YAADIKLARI DN BR BRN TUTMUYORDU, ONUN N NANMAK STEMYORLARDI. Bir ksm insanlarn, Peygamberimizi kabul etmemelerinin ilk nedeni, Allah eli gnderecek olsayd MM bir eli gndermez, bizlerin iinden gnderir diyorlard. Allah zellikle Allah n hak yolundan sapm ve batl din edinmi toplumdan eli gndermektense, onlarn dndan dorunun ve gereklerin araynda olan bir eli grevlendirmitir. BUNDAN ALACAIMIZ OK BYK DERSLER VARDIR.


Enam 35. ayette ise Allah, bugn inandmz ok byk bir yanln, asla gerek olamayacan stne basa basa bizlere bildiriyor rnek veriyor ama okuyan, dinleyen ve ders alanlar nerede? Bizler Kuran n birok ayetinde, farkl anlamlarda bahsettii SALT ve bizlerin namaz diye tercme ettiimiz ibadetin Kuran da tam olarak verilmedii ve be vakit namaz emrinin Kuran ile deil, MRA LE BZLERE FARZ OLDUU ANLATILIR. Tabi akln kullanp dnen Mslmanlar ise hemen u soruyu sorarlar. Madem namaz mira ile emredildi neden Kuran da yok. Kuran da geen namaz emrinin, ayetlerin hkm ne olacak? YADA ALLAH IN SZLER KURAN DAN SORUMLU TUTUYORUM EMR, GEERL DEL M SORULARI, ELBETTE CEVAPSIZ KALIYOR.


Hlbuki Allah Enam 35. ayetinde elisini uyaryor ve ikaz ediyor ve yle diyor. Enam 34. ayetinde de elisine sabrl olma telkininde bulunduunu da ltfen unutmayalm. Onlarn sana yz evirmeleri, sana hemen tabi olmayp inanmamalar ar m geldi diyor ve bu grevin ne denli zor ve meakkatli olduunu hatrlatarak, bakn elisini nasl uyaryor. Sen sabretmeden bu tebli grevini daha kolaylkla yapmak niyetindeysen, bir delik ap yerin dibine inerek, ya da GKYZNE BR MERDVEN DAYAYIP, GE IKARAK ONLARA BR MUCZE GSTER BAKALIM GCN VARSA diye uyaryor. Eer Allah dileseydi onu da yapar, onlara bu mucizeyi gstererek ii kolaylatrrd diyor. Ama zellikle bunu yapmayarak, MAN ETMENN MUCZEYLE, KORKUYLA DEL, GNLDEN NANARAK KABUL EDEREK OLACAININ RNEN VERYOR BZLERE.


Allah elisinden mucize bekleyenlere, verdii rnekteki mucizeleri zellikle vermediini syledii halde, bizler Peygamberimizin miraca yani, gkyzne karak Allah ile grtn ve namazn burada be vakit farz olduunu anlatanlara inanyoruz. Bylece adeta Kuran n yzlerce ayetini inkr ettiimizin, farknda bile deiliz. nk Mslman topluma Kuran, anlad dilden okutulmuyor ki, bu gerekler fark edilemesin.


Ltfen kendimize gelelim ve yaptmz yanllarn artk farknda olalm. Allah Enam 36. ayetinde, ok nemli bir uyar yapyor bizlere ve diyor ki; PHE YOK K, SADECE YREKTEN DNLEYENLER DAVETE CABET EDEBLR. Buradan da anlyoruz ki gerek iman edenler san, rivayet ve atalarnn inancndan uzak, SADECE YREKTEN, KALPTEN KURAN I DNLEYEN VE ONA UYANLAR ALLAH IN DAVETNE CAP EDERLER DYOR.


Yorum ve karar sizlerin. mtihan sizin imtihannz. ster asla doruluundan emin olamayacanz rivayetlere uyarsnz, ister Allah n davetine yani yalnz Kuran a uyarak, Allah n halis kullar arasnda olusunuz. ALLAH SEM BZLERE BIRAKMI VE ZELLKLE OLAAN ST H BR GSTER LE ALLAH IN AYETLERN TEBL ETMESN ELSNN STEMEMTR. NK MANIN ZORLA, KORKUYLA DEL, GNLLE VE AKILLA OLACAI UYARISINI, ALLAH BZLERE BLDRYOR.


Sayglarmla
Haluk GMTABAK


https://hakyolkuran1.blogspot.com/
http://halukgta.blogcu.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://hakyolkuran.com/
https://www.facebook.com/Kuranadavet1/