Allah bizleri bu dnyada nasl bir imtihandan geiriyor, bu sorunun cevabn hi dndnz m? nce unu ltfen unutmayalm, Allah asla kullarn imtihan ederken, eit olmayan artlar oluturup, daha sonrada kullarn ayn imtihandan geirmez. nk Allah ben kuluma, kaldramayaca bir yk yklemem diyor.


Bu konular bizlere, Kuran n onayn almayan ok yanl bilgiler nda anlatlyor, yle olunca da toplumun kafas karyor. Allah kullarna hi nedensiz azap etmez, cezalandrmaz nce bu gerei zellikle Kuran dan anlamalyz. unu unutmayalm, bu dnyaya gelirken ya da bu dnyada yaarken, BAIMIZA GELEN GER DN OLMAYAN, DZELTLEMEYEN ACILAR, KEDERLER, MUSBETLER ALLAH IN TAKDR DEL, BZLERN KEND ELLERMZLE, NEFSMZLE YA DA DAVRANILARIMIZLA, HATALARIMIZLA OLUTURDUUMUZ SONULARDIR.


Allah elbette snar, zorluklarla, acyla, mallarmz eksilterek ya da tam tersi fazla mal mlk vererek bizleri imtihan eder. Ama bu imtihan belirli bir zamanla snrldr. Bizler ne yazk ki bamza gelen ok byk kazalarn ya da musibetlerin verdii sonular, Allah n takdiri, kaderi, imtihan eklinde deerlendirir, detayna inmeden geitiririz. YAN ELLERMZN YAPTII YANLILARIN SUUNU, ADETA ALLAH IN STNE ATARIZ. Kaderimizmi der geeriz. Allah adaletsiz deildir. Bir ceza verecekse uyarmak iin kuluna, KISAS HKMNE UYGUN, ADALETL VERR VE BZLER BYLECE KAZ EDER, ltfen bu gerei unutmayalm. Bakn bu konuda ne diyor yaradan.


Nisa 79: SANA GELEN YLK ALLAH'TANDIR. BAINA GELEN KTLK SE NEFSNDENDR. Seni insanlara eli gnderdik; ahit olarak da Allah yeter. (Diyanet vakf meali)


ura 30: BAINIZA GELECEK HER FELAKET, KEND YAPIP ETTKLERNZN BR RNDR. Bununla beraber Allah pek ounu balyor. (Bayraktar Bayrakl meali)


Demek ki Allah ben iyilik, gzellik veririm kullarma diyor. Balarna gelen ktlkler ise kendi elleriyle yaptklarnn sonucu olduunu belirtiyor. Bizler yanl bir bilginin etkisiyle, hayrn ve errin Allah dan geldiine inanrz, byle olunca adaletin terazisini ne yazk ki doru lp deerlendiremeyiz. Bu dnce bizleri, yanl anlatlan fikirlere inanmamz salyor. Bakn Allah bizleri ne iin yarattn nasl anlatyor.


Mlk 2: O K, HANGNZN DAHA GZEL DAVRANACAINI SINAMAK N LM VE HAYATI YARATMITIR. O, mutlak galiptir, ok balaycdr. (Diyanet vakf meali)


Ali mran 182: Bu, dnyada iken kendi ellerinizle yapm olduunuzun karldr. YOKSA ALLAH, KULLARINA ZULMETMEZ. (Diyanet meali


Bylece bu dnyadaki imtihanmzn asl amac, ok daha ak ortaya kyor. Allah bizleri imtihan ederken, hangimizin bu dnyada daha gzel iler yapp, yapmadmz snadn sylyor. Bunu yapmas iinde Allah, tm kullarn eit artlarda, eit koullarda imtihan etmesi gerekir. YAN HERKES GCNE, KAPASTESNE GRE MTHAN OLUR. kinci ayet aslnda, bu dnyada bamza gelen musibetlerin, kendi ellerimizle bizzat kendimizin yaptklarnn karl olduunu sylyor. Yani Allah diyor ki, banza gelen byk aclar, sakatlklar benim stme atp, Allah byle istemi demeyin diyor. nk bu ac, keder benim takdirim deil, senin yaptklarnn sonucudur. Bakn Allah kullarn, bu konuda nasl uyaryor bir baka ayetinde.


Mminun 62: Biz hibir kimseye gcnn yettiinden fazla yk yklemeyiz. Katmzda hakk syleyen bir kitap vardr. ONLAR ZULME, HAKSIZLIA URATILMAZLAR. (Diyanet meali)
Allah hibir kulumu, haksz bir ekilde zulme uratmam diyor. O zaman bamza gelen ok zc olaylarn sorumluluunu, Allah n zerine atmak yerine, bu acnn nedenlerini kendimizde aramalyz. DEMEK K ALLAH YAPTII MTHANI, KULUNUN GCNE GRE YAPTII ANLAILIYOR. Allah kendi kaderimizi, imtihanmz bizzat bizlere braktn syler. Konuyla ilgili ayete bakalm.


sra 13: HER NSANIN AMELN BOYNUNA DOLADIK YAN MAHERE AMELLER BOYNUNA TAKILI OLARAK GELECEKTR. nsan iin kyamet gnnde, alm olarak nne konacak bir kitap karrz. (Bayraktar Bayrakl meali)


Bu ayetten de anlyoruz ki, her insan kaderini, imtihann kendisi yaar ve bu yaadklar da hesap gn nne getirilerek kararlar verilir diyor. Bizler bu dnyadaki imtihanmz, bazen yle yanl eylerle badatryoruz ki, kendi yanllarmz, hatalarmz adeta rterek, gizleyerek ortaya km zc ac olaylar, Allah n zerine atyoruz ve diyoruz ki, Allah n takdiri byleymi. Allah n adaletine adeta saygszlk yapyoruz. Tekrar hatrlatmak istiyorum, ALLAH IN MTHANI NANIN OK KOLAY, YETER K MTHANIN KURALLARINI BLELM VE FARKLI KONULARI, MTHANIMIZ GB GSTERMEYELM. Bakn Allah nelerden ve nasl imtihan ettiini sylyor.


Enfal 28: Biliniz ki, MALLARINIZ VE OCUKLARINIZ BRER MTHAN SEBEBDR ve byk mkfat Allah'n katndadr. (Diyanet vakf meali)


Enbiya 35: Her nefis lm tadacaktr. SZ BR MTHAN OLARAK HAYIR LE DE ER LE DE DENYORUZ. Ancak bize dndrleceksiniz. (Diyanet meali)


Bakara 155: Andolsun ki sizi BRAZ KORKU VE ALIKLA, BR DE MALLAR, CANLAR VE RNLERDEN EKSLTEREK DENERZ. SABREDENLER MJDELE. (Diyanet meali)


Ankebut 23: nsanlar, nandk demekle imtihan edilmeden braklacaklarn m zannederler. Andolsun ki, biz onlardan ncekileri de imtihandan geirmiizdir. ELBETTE ALLAH, DORULARI ORTAYA IKARACAK, YALANCILARI DA MUTLAKA ORTAYA KOYACAKTIR. (Diyanet meali)


Bu ayetlere baktnzda, Allah bizleri nelerle imtihan ettiini ok ak sylyor, bizlere bildiriyor. Dikkat ettiyseniz, asla imtihanmz Allah ok byk kalc, sreklilik arz eden imtihanlardan geirmiyor. Aklmzn bana gelmesini ve doruya ynelmemiz iin imtihandan geirdii anlalyor. Dikkat ederseniz mallarmzla, ocuklarmzla Allah bizleri imtihan ediyor. Peki, bu imtihan, nasl bir imtihan olabilir? Enbiya 35. ayette bunu aklyor. Hayrla da olur, erle de. Yani hayrl evlat ya da hayrsz evlat vererek deneye bilir. Mallarmzdan eksilterek, bizleri snaya bilir. Onu da Bakara 155. ayette sylyor, mallarnz eksilterek, sizleri korkutabiliriz diyor. Acaba kulum bu durumda ne yapacak? TE ALLAH IN MTHANI BYLE OLUYOR. SABREDEREK, ZOR ANIMIZDA BLE ALLAH DAN UMUT KESMEYEREK.


Ankebut 2 ve 3. ayetlerde, imtihansz inandk demekle braklmayacamz, bilmemizi Allah sylyor. Ayetin sonunda ise, tm gerekler ortaya dklerek, sabrla Allah dan umudunu kesmeyenler ile kendi nefsine uyanlar ayrp, ortaya karacann hkmn veriyor. Bu konuda bir baka rnek vermek istiyorum.


Enam 165: Sizi yeryznde iktidar sahipleri yapan O'dur. VERD NMETLERLE SZ DENEMEK N KMNZ KMNZDEN DERECELERLE STN KILAN DA O'DUR. phesiz Rabbin, cezas abuk olandr ve gerekten O, ok balayandr; ok merhamet edendir ( Bayraktar Bayrakl meali)


Bu ayete ok farkl anlamlar verip, Allah aranzdan bazlarnz ok farkl yaratm, yani bazlarnz gzel, bazlarnz irkin, bazlarnz erkek, bazlarnz kadn yaratarak stn klmtr eklinde izah edenlere rastlarz. Buna benzer eyleri syleyen, Allah n bizleri nasl bir imtihandan geirdiini anlayamayanlardr.


Bu dnyadaki imtihanmz ne gzelliklerimizden, nede kadn ya da erkek oluumuzdan elbette deildir. mtihan takvamzdadr. Birbirimizden malca, ya da zenginlik fakirlik ynyle farkl olabiliriz. Makam mevki ynnden de farkmz olabilir. Tm bunlar ve buna benzer eyler, bir imtihan vesilesidir. mtihan konusunu, daha doru anlayabilmemiz iin, bir rnek daha vermek istiyorum.


Araf 168: Onlar yeryznde birok toplulua bldk. lerinden bazlar iyi kimselerdi; bazlar ise byle deildi. Y OLMAYANLARI, YANLILARINDAN BELK DNERLER DYE, YLK VE KTLKLERLE MTHAN ETTK. (Bayraktar Bayrakl meali)


Bakn ayet, imtihan konusunu ne kadar gzel aklyor. MTHANDAK ASIL AMA, ALLAH IN KULLARINI DORUYA, GZELE YNELTMEK, YAN KENDLERNE GETRMEK N OLDUU AIKA ANLAILIYOR. Allah kullarn hemen terk etmiyor, efkatle sabrla doruya yneltmek iin aba harcyor.


Kuran Hz. Eyp peygamberin kssasndan rnek verir. Bana birok dertler, yokluk, hastalk gelen Hz. Eyp, asla Allah a kar saygsn, umudunu yitirmeyip isyan etmemi, sabrla zorluklarla mcadele ederek, Allah a duasn eksik etmeyip, Allah dan yardm istemitir. Sabryla Allah n imtihanndan geen Hz. Eyp, bizlere imtihann ne olduu gereini ok gzel anlatmaktadr. Hatrlatmak isterim, Allah Eyp kuluna hastalk ve yokluk vererek imtihan ettiini sylemiyor. Eyp peygamberimiz karlat zorluklar karsnda ylmadan mcadele ediyor. Allah srf imtihan iinde bunlar yapabilir, zorluklara kar tavrmz snayabilir. Allah sonunda, Hz. Eyp n dualarna karlk vermi ve misliyle yardma komutur.


Bu dnyada imtihan olduumuz gereini doru anlayabilmemiz iin, bir ayette geen ok nemli bir noktay da hatrlatmak istiyorum. Bakara 216. ayette Allah, OLUR K HOUNUZA GTMEYEN BR EY, SZN N HAYIRLIDIR VE OLUR K, SEVDNZ EYDE SZN BR ERDR, ALLAH BLR DE SZ BLMEZSNZ diye bizleri uyarr. Aslnda bu ayetten alacamz ok dersler vardr. Yine nirah suresi 5 ve 6. ayetlerde Allah, bizlere adeta moral verircesine, ELBETTE ZORLUKLA BERABER BR KOLAYLIK VARDIR, ZORLUUN YANINDA KOLAYLIK VARDIR diyerek, zorluklarla bizlerin mcadele etmesini, asla pes etmememiz gerektii rneini verir.


Allah bu dnyada bizleri zgr brakm ve bizlerin yapt olaylara ilk etapta mdahale etmeyerek, bizleri imtihan etmektedir. Elbette daha sonra gerektiinde mdahale etiinde bile, bizler bunu fark edemiyoruz. Hi birimiz bunu Allah yapt demeyiz. Mutlaka bir neden bir sebep ile ilikilendiririz. HATTA KEND NEFSMZDE, YLE BR KELME YARATMIIZDIR K, OLAYLAR KARISINDA ANSIMIZ BYLEYM DYEREK, ALLAH I DEVREDEN BZZAT KENDMZ IKARTIRIZ. Hlbuki ans diye bir ey yoktur.


Tekrar hatrlatmam gerekirse, Allah n bizleri yapt imtihan ile ltfen kendi yanllarmzn sonucu bamza gelen musibetleri, yani zc hadiseleri kartrmayalm. Bizlerin yapmad, bir bakasnn neden olduu ac gerekleri de, ltfen bu Allah n takdiriymi diyerek, Allah a nispet etmeyelim. Buna benzer olaylar, aratrp sulular bulup cezalandrlmasn salayalm. Ama asla Allah dan umut kesmeden, onun yardmn isteyelim ve Yaradan a her halimizle ballmz belirtelim. Bu olayn sonunda, gereklerle yz yze kaldmzda, ALLAH TARAFINDAN SINANACAIMIZI UNUTMAYALIM. NK ALLAH HER ANIMIZLA BZLER MTHAN EDYOR. Her acnn, her kederin sonunda, rnek kssalarda olduu gibi, Allah aklmza bile gelmeyecek bir mutluluu, huzuru bizlere vereceinin bilincinde olalm.


Sayglarmla
Haluk GMTABAK


https://www.facebook.com/Kuranadavet...homepage_panel
http://halukgta.blogcu.com/
http://kuranyolu.blogcu.com/
http://hakyolkuran.com/