El-Fethur-Rabbani-Sohbetler, Abulkadir Geylani

138. Mnafklara, kendileri iin ac bir azap olduunu mjdele!"

"139. Onlar, mminleri brakp da kfirleri dost edinen kimselerdir. Onlarn yannda izzet (g ve eref) mi aryorlar? Bilsinler ki btn izzet yalnzca Allah'a aittir."

"140. O (Allah), Kitap'ta size yle indirmitir ki: Allah'n yetlerinin inkr edildiini yahut onlarla alay edildiini iittiiniz zaman, onlar bundan baka bir sze dalncaya (konuya geinceye) kadar kfirlerle beraber oturmayn; yoksa siz de onlar gibi olursunuz. Elbette Allah, mnafklar ve kfirleri cehennemde bir araya getirecektir."

"141. Sizi gzetleyip duranlar, eer size Allah'tan bir zafer (nasip) olursa, "Sizinle beraber deil miydik?" derler. Kfirlerin (zaferden) bir nasipleri olursa (bu sefer de onlara), "Sizi yenip (ldrebileceimiz halde ldrmeyip) mminlerden korumadk m?" derler. Artk Allah kyamet gnnde aranzda hkmedecektir ve kfirler iin mminler aleyhine asla bir yol vermeyecektir."

"142. phesiz mnafklar Allah'a oyun etmeye kalkyorlar; halbuki Allah onlarn oyunlarn balarna evirmektedir. Onlar namaza kalktklar zaman enerek kalkarlar, insanlara gsteri yaparlar, Allah' da pek az hatra getirirler."

"143. Bunlarn arasnda bocalayp durmaktalar,ne onlara (balanyorlar) ne bunlara. Allah'n artt kimseye asla bir (kar) yol bulamazsn."

"144. Ey iman edenler! Mminleri brakp da kfirleri dost edinmeyin; (bunu yaparak) Allah'a, aleyhinizde apak bir delil mi vermek istiyorsunuz?"

"145. phe yok ki mnafklar cehennemin en alt katndadrlar. Artk onlara asla bir yardmc bulamazsn. Nisa Sresi, Diyanet leri Bakanl.


"Ey yce peygamber, kafirlere kar silahla, mnafklara delil ve hccet getirerek muharebe et; onlara kar etin ol; onlarn barna cehennemdir ve o, ne kt dn yeridir." ( Tevbe sresi, 73 nc ayet)

Mnafn dili bilgi doludur ama kalbi botur. Onun btn bilgisi dilindedir. Bundan dolay sevgili Peygamberimiz(sav) mmetim hakknda en ok korktuum ey dili laf yapan mnafktr.

Mnafk diliyle ve bayla konuur. nsanlarn yanndayken Allahtan utanyor gibi gzkr, yalnz kaldnda ise yzszleir. Gsteri ve iki yzllk yapar ve salih bir veli klna brnerek dini kullanp dnya mal elde ederler. Din adna ok alrlar, yalnzca yorgun derler.

Mnafk, insanlar Allaha armaz, kendine arr. O, dnya zevklerinin peinde ve insanlar tarafndan kabul edilme sevdasndadr.

Yiyecei bor olarak temin etmek mnafklktr, sanatyla,aln teriyle elde etmek snnettir.

Cami iinde mnafk kafes iinde ku gibidir.dinin zahir(beden dnda kalan) hkmleri onun kafesidir.

Allah, dilediini stn klar, onlar arr, insanlarn kalplerini kullarndan diledii birinin zerinde birletiren ve yetki veren bizzat o olmasna ramen; mnafk sergilemi olduu iki yzllkle insanlarn kalplerini kendi zerinde birletirmeyi amalar, ancak bundan bir sonu alamaz.

slam kelimesi gnlden teslim olmak demek olan istislam kelimesinden tremitir. Allaha tam bir teslimiyet iinde olduundan, Mslmann nefsi, heva ve hevesi, doas ve eytan yoktur. Kiinin bilmedii konuda susmas bilgi demektir, bilmedii eyi kabul etmesi de slamdr. Bildiini uygulamayan kimse iyice ezberlemi ve anlamn zmsemi dahi olsa bilgisiz demektir. Tevekklde sebeplere balanmaz. Melekler dnz Allah ise iimizi gzetler. Allah dostlar sar ve krdr. Gnah nefsin varl, kulluk ise yokluudur. Kulluk, emre uymak, yasaktan kamak ve skntya katlanmak demektir.

Nasl davranrsan sana da yle davranlr. Siz naslsanz yle ynetilirsiniz. Allah(c.c.) Bir topluluk kendini deitirmedike, Allah onlarn bandaki skntlar deitirmez.(Rad/11)

Miraslk bilmekle, bildiiyle amel etmekle ve amelinde ihlsl olmakla gerekleir. Allah seven kimse onun misafiri demektir. Ancak nefsini tanyan kimse Rabbini tanyabilir. Allan(c.c.) kulunu, kuluna muhta olduu iin deil, rahmet ettii iin sever.

Takvann z, kalbinde tadn her eyi bir tabaa koyup, arda dolatrman ve taban iinde tadn hibir eyden utan duymamandr.

Hkm oktan verilmi ey deimez. Ksmet ise oktan bitirilmitir, ne eksilir nede artar. Ksmetinin artmasn, eksilmesini, hemen gnderilmesini ya da geciktirilmesini isteyenler ise delilerdir. Sana ait olan mutlaka seni gelip bulacaktr. Bakasna ait olan ise asla sana gelmez. Gzel bir dnceye bal olarak dnya mal toplanabilir.

Peygamberlerin mucizeleri aktr, velilerin kerametleri ise gizlidir. Onlar peygamberlerin miraslardrlar. Allahn dinini ayakta tutar, insan ve cin eytanlarndan korurlar.nanl kimsenin kalbi insanlardan, aileden, maldan ve ocuktan btnyle kopuktur.

Nefis kaderi ne ekerek almay brakr, tembellik eder. Kaderi bahane etmek tembellerin dayanadr. Kader ancak emir ve yasaklar dndaki konularda bahane edilebilir. Kendi yanl hareketlerinde kaderi sulama. Senin bu sulaman kabul edilmez.

Peygamberimiz(sav) Bir eye kar sevgi beslemen seni kr ve sar eder. Daima al. nk dnya alma yurdudur(emekli olma deil), ahret ise altnn karln alma, ba ve bahi yurdudur. alp kazanmak btn peygamberlerin mesleidir. Arzu ve istekle yemek yeme. nk bu, kalbini Rabbinden ayran perdedir. Haram lokma yemek kalbi ldrr, helal lokma ise diriltir. Namaz ve oru sofradaki sirke ve bakladr, yemek bu ikisi dndakilerdir. Peygamberimiz(sav) Dnya sevgisi btn hatalarn badr heva ve ehvet sebebiyle dnyann mubahlarndan yararlanmak sizi Allahtan oyalar. Peygamberimiz(sav) Dnya gerek iman sahiplerinin zindandr. Zenginlik Allahla yetinmek ve onunla ba kurmak demektir. Fakirlik ise Allahtan uzak kalmak ve bakalaryla yetinmek demektir.

Binalarn yklmas hep oturanlar tarafndan ilenen gnahlar sebebiyledir. Grmez misin ki virane yerler hep oturanlarn ilemi olduu gnahlar sebebiyle tarumar edilmitir. Gnah ilendiinde sana bir ykm gelir. nce bedenin ykl, sonra dinin. Krle, ktrmle, sarla ve bitkinlie duar olursun. Trl trl hastalklar gelir. Fakirlik gelir ve evini ykar, seni dostuna, dmanna muhta eder.

Dnyay dnmek bir ceza ve perdedir. mann eksikse rzk peinde koarsn, yeterli ise oturur, aramaya ihtiya duymazsn, imann olgunlamamsa uyur, dnmeye bile gerek duymazsn. in esas Allah korkusudur. Allahtan korkmuyorsan dnyada da, ahrette de gvende deilsin. Kalbinden dnya kayglarn yok et.

Saffet Kuramaz