Deerli din kardelerim. Bugn slam toplumlar olarak, ok farkl anladmz, ok farkl anlamlar verdiimiz Nur suresi 31. ayet zerinde, birlikte sizleri dnmeye davet etmek istiyorum.


Ayeti anlamaya alrken, ltfen hibir etki altnda kalmadan, bizlere retilen bilgileri bir kenara brakarak, ayeti bizler Kuran btnlnde bizzat Kuran dan anlamaya alalm. nk Allah Kuran ayetlerini Kuran da akladn ve nice rnekler verdiini sylyor. Diyanet leri bakanlnn, yeni mealinden ayeti nce yazalm.


Nur 31: Mmin kadnlara da syle, gzlerini haramdan saknsnlar, rzlarn korusunlar. (YZ VE EL GB) GRNEN KISIMLAR MSTESNA, znet (yer)lerini gstermesinler. BARTLERN TA YAKALARININ ZERNE KADAR SALSINLAR. Zinetlerini, kocalarndan yahut babalarndan yahut kocalarnn babalarndan yahut oullarndan yahut vey oullarndan yahut erkek kardelerinden yahut erkek kardelerinin oullarndan yahut kz kardelerinin oullarndan yahut Mslman kadnlardan yahut sahip olduklar klelerden yahut erkeklii kalmam hizmetilerden yahut da henz kadnlarn mahrem yerlerine vakf olmayan erkek ocuklardan bakalarna gstermesinler. Gizledikleri zinetler bilinsin diye ayaklarn yere vurmasnlar. Ey mminler, hep birlikte tvbe ediniz ki kurtulua eresiniz!


Ayette geen, GRNEN KISIMLAR MSTESNA cmlesine, Diyanet kendi anladn yazm ve parantez iine, Allah n hi bahsetmedii, ayette rneini bile vermedii bir anlam vererek, bu mstesnann YZ VE ELLER OLDUUNU SYLEM. Allah mstesna olan el ve yzden bahsetmi olsayd, bunlar da sylemez miydi? te ayetleri kendi itikat ve inanlarmza delil byle yaratyoruz. Bu aklamay ltfen hi dikkate almadan, ayeti anlamaya devam edelim.


Allah grnen ksmlar mstesna dedikten sonra, ZYNET yerlerini gstermesinler diyor. Cmleden anladmza gre, Allah grnen ya da grnmesinde saknca olmayan ksmlar mstesna diyor. Peki, ayette dikkat ekilen konu neydi? Gsn rtlme emriydi. O ZAMAN ALLAH, GRNEN KISIMLAR MSTESNA SZNDEN NEY KAST ETTN DE, BU DORULTUDA ANLAMALIYIZ. Ayette hi bahsedilmeyen bir konuyla balant kurarsak, yanl anlam oluruz, kendimizi aldatrz. Diyanet ayeti tercme ederken, parantez iine eller ve yz olarak vermi. Halbuki ki ayetin bahsettii konu ok farkl.


Dikkat ederseniz cmlede, grnen ksmlar mstesna diyor, ama bu ksmn ne olduu konusunu, tekrarlama gerei duymuyor ayet. Demek ki cmlenin ncesi ve devamnda bu szler geiyor ve neresi olduu anlalyor ki, tekrar sz edilmemi. Mstesna olanlarn ne olduunu anlamaya alrken, bunu dikkate almalyz.


Sizce gs rttkten sonra, kendiliinden grnen ksm ne olabilir? ELBETTE GRLEN GSN RL, BYKLDR. Sizce bunun dnda ne olabilir?


Allah grnen ksmlar hari, ziynetlerini gstermesinler cmlesinde, ziynet szyle gsn aklnn, dekoltesinin kapatlmasndan bahsediyordu. GRNEN KISIMLAR MSTESNA DERKEN, KADININ RTT AMA RLNDEN/BYKLNDEN DOLAYI GRLEN, FARK EDLEN KISMININ GRLMESNDE BR SAKINCASININ OLMADIINI AIKLIYOR BZLERE. nk konu gsn rtlmesi olduuna gre, mstesna szn de bahsedilen konuyla alakal anlamalyz ki, doru anlam olalm. Dikkat ediniz yukarda da sylediim gibi, mstesna olan ksm ayrca, aklanmaya, detay verilmeye gerek grlmemi. Ayeti anlamaya devam edelim.


(BARTLERN TA YAKALARININ ZERNE KADAR SALSINLAR.)


Yakalarnn zerine neden salsnlar dedii ok ak. Gs dekoltesini, gsn aklnn kapatlmas emrediliyor. Demek ki ZYNET szyle Allah, kadnn ilk gze apan, cinsel blgesi gslerinden bahsediyor. Ayetin devamn da bu balamda anlamaya devam etmeliyiz, doru anlamak istiyorsak.


Peki, ayette Allah bu szleriyle bizlere nasl bir hkm veriyor. yle diyebilir miyiz? Allah banda mutlaka barts olsun ve onunla da gs akln da rt emri veriliyor. Bunu syleyebilir misiniz? Yoksa zaten Kuran n indirildii toplumda, kadnn ba rtlyd, o rttnz bartlerinizle, akta braktnz, dikkat eken gs dekoltenizi de rtnnz, kapatnz m diyor?


Sylediklerimin daha iyi anlalmas iin, bir rnek vermek istiyorum. Diyelim ki Kuran n indirildii toplumda, kadnn ok ksa etek giydiini ve yle dolatklarn farz edelim. Tpk balarn rtp gslerini daha dikkatsiz rten kadnlar gibi. Allah yaplan bu yanla dikkat ekmek iin, yle bir ayet indirdiini farz edelim.


( Ey Mmin kadnlar, eteklerinizi aaya doru salnki dikkat ekmesin, mmin kadna da yakan budur.)


Bu durumda siz bu uyardan, nasl bir sonu kartrdnz? Kadnlarda etek giymek farzdr ve bu etein boyu da uzun olacaktr diye mi anlardnz? Yoksa yaplan yanla Allah dikkat ekerek, etek giyecekseniz ksa etek giymeyin diyor, diye mi anlardnz? te yaptmz yanla rnek. Bizler ayetlerin ne anlattn, neye hkmettiini deil, AYETLER TRE VE TKATLARIMIZA NASIL DELL YAPARIZ, ONUNLA BALANTI KURARIZ ONA BAKIYORUZ. NEML OLAN HKMDR, HKM YERNE GETRMEK N KULLANILAN ARA YA DA GEREK, ZAMANA MEKNA GRE DEEBLR.


Hatrlaynz Allah elisine Hac suresi 27. ayetinde ne diyordu?


Hac 27: nsanlar arasnda hacc ilan et ki, GEREK YAYA OLARAK, GEREK UZAK YOLLARDAN GELEN YORGUN DEVELER ZERNDE sana gelsinler.


Bakn Allah o devrin koullarnda ayeti indirmi ve Hacca yaya ya da deveyle gidilebilecei rneini veriyor. imdi bizler bu ayetten, Hacca yalnz yaya, ya da deveyle gidilmelidir diyebilir miyiz? Elbette hayr. O zaman Nur suresinde geen, HIMAR kelimesine barts anlamn dahi versek, ayette ban rtlme emrini de dolayl Allah veriyor diyemeyiz.


Nur suresi 31. ayeti anlamaya devam edelim. Ayetin devamnda ok ilgin ve dikkatle dnmemiz gereken bir liste verilerek, ziynetlerini bu kiilerden bakasna gstermesinler aklamasn yapyor. Saylanlara baktmzda, ok yakn akrabalar ve aile iinde yaayan, erkeklii kalmam kle ve hizmetilerden, birde henz kadnlarn MAHREM YERLERNE vakf olmayan, erkek ocuklardan bahsederek, bunlardan bakasna gstermesinler diyordu.


Peki, bu szleri nasl anlamalyz? Eer bu saydklarmza, kadnn gslerini serbeste gsterebilir diye anlarsak, elbette byk hata yaparz. Ahzab Suresi 59. ayeti tekrar hatrlaynz ltfen. Ne diyordu Rabbimiz? Mmin kadnlara syle, darya karken, zerlerine d giysilerini alsnlar ki tannsnlar, bilinsinler incitilmesinler diyordu. Demek ki bahsettiimiz konuyu bu ayet dorultusunda anlamalyz.


Nur 31. ayette saylan kiiler, evde her zaman olabilecek insanlar. Kadn tresi, gelenei gerei evinde nasl yayorsa, hangi rahatlkta dolayorsa, evin iinde o rahatlkla giyinip, o saylan kiilerle birlikte EK NLEM ALMADAN dolaabilecei anlalyor. Yoksa herhangi bir yerini amas sz konusu deil. Ev iinde her zaman bulunabilecek yakn akrabalara ltfen dikkat ediniz. BU SAYILAN AKRABALARLA ZATEN KUR AN DA, EVLENME YASAI VARDIR.


O gnk devri hatrlaynz. Tek bir oda ve kadn hem evin ii, hem de OCUKLARINI EMZRMEK, DOYURMAKLA MEGUL BR DURUMDA. GEREKL NLEMLER ALARAK, EVNDE YAKINLARI, AKRABALARI YANINDA, DAHA RAHAT HAREKET EDEBLMESNE RUHSAT TANINIYOR AYET. Bu ayete yle anlam veriliyor ki bir ksm dnce, kadn san bu kiilere ancak gsterebilecei, bakalarna gsteremeyecei sylenmektedir. yi ama bu anlam verilecek tek kelime bile yok ayette.


imdide ZYNET szcn farkl anlamlarda dnelim. Allah ziynet sznden, kadnn takt taklardan bahsettiini var sayalm, nk byle dnenler de var. Byle dnrsek, bu kelimenin bir cmle nce tekrarland ve Allah bartleri ile gs aklklarn rtsn diye uyard, szleriyle ters der. Gste tak var onun iin kapatlmaldr tezi, ayetin btnlne uymaz.


Biz yinede ziynet kelimesini, taklan ss eyas olarak anlamaya devam edelim ve bu konu zerinde dnelim. Ama en doruya dnerek ulamak deil mi? Allah ss eyas/ziynet takan bir kadnn, takt taklar, ayette sayd en yaknlarnn dnda, kimseye gstermesini haram klm, yasaklam diye anladmz dnelim. Dikkat ediniz bu konudan bahsederken, bir cmle var hatrlatmak istiyorum.


(ERKEKL KALMAMI HZMETLERDEN YAHUT DA HENZ KADINLARIN MAHREM YERLERNE VAKIF OLMAYAN ERKEK OCUKLARDAN BAKALARINA GSTERMESNLER.)


Dikkat ederseniz, kadnlarn mahrem yerlerinden bahsettii gibi, erkeklii kalmam hizmetilerden bahsediyor. Bu szlerden anlyoruz ki, ZYNET kelimesi ile Allah taklan ss eyasndan bahsetmiyor. Hatta bundan bahsetmesi hi mmkn deil, nk Allah ne diyordu ssl giysi ve ss eyas ile ilgili? Araf. 31. ayette, Ey demoullar! TM MESCTLERDE SSL, GZEL GYSLERNZ KUANIN. Araf 32. ayette ise bu konuda, ok daha gzel bir aklama yapyor ve bakn ne diyor.


(De ki: "Allah'n kullar iin kard SS, GZEL, TEMZ VE TATLI RIZIKLARI KM HARAM ETM?" De ki: "Dnya hayatnda onlar, NANANLAR N DE VAR. KIYAMET GNNDE SE YALNIZ NANANLAR NDR ONLAR." Bilgiden nasipli bir topluluk iin biz, ayetleri byle ayrntl klyoruz. )


Buradan da anlyoruz ki sslenmek ve ssl gzel giyinmek yasak deil. Bu rnei verdiimizde, kadn yalnz kocasna sslenir, sslenerek dar kamaz, taklarn gsteremez demek, Kuran a gre yanl olur. nk Allah byle bir yasaklayc hkm vermemitir. Tam tersine mescitlere giderken ssl, gzel giyinmemizi emretmitir, hibir ayrm yapmadan.
Bizler kendimiz karar veriyor ve kadn kocasndan baka kimseye gzel, ssl grnemez diyoruz. Ayetlerde Allah aka sylemedii, kadna asla byle bir yasak getirmedii halde, bizler nefislerimiz dorultusunda imanmza yn veriyoruz.


Acaba hkm vermedii halde, neden yalnz kadn sslenip, ss eyas takp gezemez deniyor da, erkekler kendilerine byle bir yasak getirmiyor? Buda dndrc deil mi? Kadn sslenip gezemezse, erkekte bunu yapamaz. Ama erkekten bahseden bile yok. Demek ki ayette geen ziynet sznden, taklan taklar anlamamz Kuran a gre doru olamaz. Gelelim ayetin son ksmna. Ayette geen cmleyi tekrar hatrlayalm.


(GZLEDKLER ZYNETLER BLNSN DYE, AYAKLARINI YERE VURMASINLAR.)


Bu cmleyi her iki ekliyle de dnelim. Eer ziynet kelimesinden taklan tak, altn, bilezik ss eyas olarak alglam olsaydk, bu taklarn grnmesi iin kadn hzl, sert yrmesi, ayette geen szlerden yola karak, ayaklarn serte hareket etmesi ile ss eyalar belli olmaz. nk ssler/taklar grnr vaziyettedir zaten. Ayana taklan hal hal rnek vererek, ayeti anlamaya kalkarsak, ayeti btnlnden uzaklatrm oluruz.


imdi ltfen bu konu zerinde daha dikkatle dnelim. Evin kadn iin, ziynetlerini saklama konusunda, daha rahat edecekleri kiiler saylmt hatrlarsanz. Ayeti tercme ederken, ziynetlerini gsterebilecekleri kiiler diye saylmt. Ltfen ayetin sonundaki bu cmle zerinden dnelim imdide. Evin ahalisine, YAKINLARINA GZLEDKLER ZYNETLER BLNSN DYE, AYAKLARINI YERE VURMASINLAR DYOR. Demek ki ziynet yani kadnn gs blm ak deil. Yine gizleniyor ve rtld halde, KENDLNDEN GRLEN RL, hzl hareket ederek, cazibeli davranlarla, dikkatin bu ksma ekilmemesi gerektii uyars yaplyor zellikle ayette.


Kadn evin iinde hzl hareket ederek, krtarak yrdnde en ok dikkat eken ksm, zellikle Arap kadnlarnn byk, iri gsleridir. Bu cmleden de anlyoruz ki, kadn evin iinde belki akrabalar ve ev halk iin daha rahat giyinebilecek ama ev halknn dikkatini, kendi cinsel objelerine dikkat ekecek hibir ey yapmamaya da zen gsterecek.


Ben Kuran btnlnde, hurafenin etkisinde kalmadan bu ayetten bunlar anladm. Hatalarm varsa, Rabbim affetsin ve gerekleri grmem iinde, gnl gzlerimi amay nasip etsin bana ve cmlemize inallah.


Sayglarmla
Haluk GMTABAK
http://halukgta.blogcu.com/